vision og mission

Den grundlæggende strategi

exit babylon - exodus 2

Herunder følger strategien opdelt i den teologiske del og den praktiske, diakonale del. Det veksles imellem video og tekst.

video 1 af 3

"drag ud fra hende, mit folk"

Joh. åb. 18, 4:

“Og jeg hørte en anden røst fra himlen sige:

Drag ud fra hende, mit folk,
for ikke at deltage i hendes synder
og blive ramt af hendes plager.”

Den teologiske del

Den grundlæggende strategi, der arbejdes ud fra igennem arbejdet på siden er:

EXIT – TRANSIT – NYT

Strategien følger den befrielsesproces, som israelitterne gennemgik, da Moses og Aron udfriede og ledte folket ud af slaveriet i Egypten (EXIT). Israelitterne levede efterfølgende i ørkenen (TRANSIT) i en periode, inden de til sidst indtog Løfternes Land og fik deres eget land og fysiske jord i eje (NYT).

Selve arbejdet her på siden har sin rod i det kald, der lyder til Guds folk i Johannes Åbenbaringen 18, 4 (fremhævet) om at drage ud af "det store Babylon", som omtales forinden i vers 2-3:

"Faldet, ja, faldet er det store Babylon,
det er blevet bolig for dæmoner,
skjul for alle urene ånder,
skjul for alle urene fugle
og skjul for alle urene og afskyelige dyr.

For alle folkeslag har drukket
af hendes utugts harmes vin,
jordens konger har bedrevet utugt med hende,
og jordens købmænd er blevet rige
af hendes overdådige vellevned.

Og jeg hørte en anden røst fra himlen sige:

Drag ud fra hende, mit folk,
for ikke at deltage i hendes synder
og blive ramt af hendes plager."

"Det store Babylon" er det verdensrige, som netop nu rejser sig i verden. Vi ser en stigende globalisering, hvor nationalstaterne gradvist transformeres hen imod et overnationalt styre - en verdensregering. Vi ser en øget digitalisering indenfor bl.a. det økonomiske område. Kontanterne afløses af digitalvaluta og udfases.

ADVARSLER OM DYRETS MÆRKE

Bibelen varsler i Joh. Åb. 13, 16-18, at der en dag skal komme et mærke, dyrets mærke, uden den, man hverken kan købe eller sælge:

"Det får alle, store og små, rige og fattige, frie og trælle, til at sætte et mærke på deres højre hånd eller deres pande, så ingen kan købe eller sælge undtagen den, der bærer dette mærke, dyrets navn eller dets navns tal. Her kræves der visdom! Den, der har forstand, må regne på dyrets tal, for det er et mennesketal. Dets tal er 666."

Bag dyret står Dragen, som er "den gamle slange" - satan. Dyrets mærke og system kan kendes på tallet 666.

I Joh. Åb. 14, 9b-12 advares kraftigt imod dyrets mærke og billede:

"Hvis nogen tilbeder dyret og dets billede og sætter dets mærke på sin pande eller hånd, skal han også drikke Guds harmes vin, skænket ufortyndet i hans vredes bæger, og han skal pines i ild og svovl for øjnene af de hellige engle og Lammet. Og røgen fra deres pinsler stiger op i evighedernes evigheder, og de har ingen hvile, hverken dag eller nat, de, der tilbeder dyret og dets billede eller tager dets navn som mærke. Her kræves der udholdenhed af de hellige, dem, som holder fast ved Guds bud og troen på Jesus."

Det er bl.a. disse alvorlige advarsler og konsekvenser, der er bevæggrunden for Exit Babylon-Exodus 2-strategien.

DET HELE MENNESKE

Dyrets mærke, som sandsynligvis er en inkorporeret købe-mikrochip (transhumanisme) med opbevaring af person- og sundhedsdata, gør hele mennesket til dyrets ejendom.

Krop, sjæl og ånd hører sammen og udgør tilsammen det hele, gudsskabte menneske. Det er her, diakonien kommer ind i billedet. Evangelisation alene redder ikke menneskets sjæl og livstruede situation. Det gør konkret handling og ansvarlighed.

Når Bibelen på forhånd har advaret os om, hvad der vil komme og om dyrets mærket og hele dets system, er det vores gudgivne ansvar at tage bestik af situationen og handle kløgtigt og ansvarligt på profetierne.

"Den kløgtige ser ulykken og søger skjul, uerfarne går videre og må bøde." Ordspr. 27, 12

Kampen om mennesket er lige så fysisk og konkret, som den er åndelig. Det er det hele menneske, som skal i fokus - ånd, sjæl og legeme.

TRO FULDKOMMES I GERNING

Tro er det gennemgående og bærende tema i Bibelen.

Noa, der byggede arken og derved reddede sin familie, er et godt eksempel på, at frelsen er baseret på tro og gerninger:

"I tro fik Noa et varsel om det, som endnu ikke var at se, og byggede i sin gudfrygtighed en ark til frelse for sit hus; ved denne tro bragte han dom over verden og blev selv arving til retfærdigheden af tro." Heb. 11, 7

Vi ser det samme ved Abraham, som blev stamfar til Guds folk, israelitterne, og sidenhen til Guds søn, Jesus.

”Blev vor fader Abraham ikke gjort retfærdig af gerninger, da han bragte sin søn Isak som offer på alteret? Som du ser, virkede troen sammen med hans gerninger, og det var af gerningerne, hans tro blev fuldkommen. Dermed gik det skriftord i opfyldelse, som lyder: "Abraham troede Gud, og det blev regnet ham til retfærdighed," og han blev kaldt Guds ven. I ser altså, at mennesket bliver gjort retfærdigt af gerninger, og ikke af tro alene.” Jak. 2, 21-24

Tro og gerninger hører sammen. Gerninger fuldkommer troen og frelser - det hele menneske. Det er vigtigt at få med i denne tid.

Ligesom Noas og Abrahams tro blev fuldkomne igennem deres gerninger, da de var lydige og handlede på Guds kald og anvisninger og dermed blev gjort retfærdige, sådan er det også for os i dag.

Vi må lytte til de bibelske profetier og advarsler om dyrets mærke og system og handle på det kald, der lyder til Guds folk om at drage ud af “det store Babylon”. Det er ikke anderledes den gang som nu. Troen er den samme.

"For en tro uden gerninger er lige så død som et legeme uden åndedræt.” Jak. 2, 26

Med Jesus begyndte et nyt kapitel i menneskeslægtens historie, men selv Jesu liv og mission indebar gerninger. Han brød dødens magt med sin korsdød og genopstandelse.

Tro og gerninger følges ad. Det gælder og står fast den gang som nu.

Video 2 af 3

exodus 2

strategien for arbejdet (1/2)

DEN PRAKTISKE og diakonale DEL

EXIT - FØRSTE SKRIDT

I praksis betyder denne strategi - Exit Babylon - Exodus 2, at flertallet skal flytte. Alle registrerede boliger og ejendomme er forbundet til det politiske system, som transformeres til ”det store Babylon” jf. Joh. Åb. 18.

Flertallet er bosiddende i en indregistreret bolig, som gradvist overgår til "det store Babylon", hvad end man bor til leje eller er husejer, har boliggæld eller er gældfri. Huse og bygninger er tinglyste og pålagt ejendomsværdiskatter. Den heraf følgende konsekvens er derfor, at de fleste må tænke i nye baner og finde et nyt sted at bo.

Det nye sted er endnu så nyt, at det er ved at blive til. Det skal skabes og udformeres nærmere og bliver til under erfaring.

TRANSIT - ANDET SKRIDT

For at exitte det politiske system, som Bibelen advarer Guds folk om i Joh. Åb. 18, 4, bliver det formentlig nødvendigt at transitte.

Et transitsted er et sted, man opholder sig midlertidigt, ligesom israelitterne var i ørkenen i en periode, inden de indtog og fik deres eget land. En lignende ”mellemlanding” kan blive en nødvendighed i denne Exit Babylon - Exodus 2-overgangsproces.

Konkret betyder det, at man kommer til at bo midlertidigt et sted, indtil det nye sted kan bebos og tages i besiddelse.

NYT - TREDJE OG SIDSTE SKRIDT

Sidste skridt er landjord. Strategien er at købe en ubebygget (helårs)grund - jord.

Når man køber en grund, er det eneste bånd, man har til staten, ejendomsskatter i form af grundskyld – en skat på grunden. Flest mulige bånd til staten og det politiske system, man exitter fra, er skraldet af og reduceret. På den måde forandres afsættet, og man kan begynde at bygge en ny tilværelse op fra bunden og grunden af. Et nyt liv med en ny livsstil påbegyndes.

Når det kommer til beboelse på grunden, skal der rent praktisk tænkes i nye, innovative løsninger, så man ikke kommer i karambolage med det politiske system, man exitter og transitter fra.

Der er en række forhold at navigere i og efter som fx byggeregler for opførelse af en bygning på grunden. Dette er en fælles opgave og noget, som må afprøves. Det bliver til løbende og under erfaringsudveksling.

Løses udfordringerne med beboelse på grunden, så man kan flytte ud på grunden til det nye, kan vi begynde samtalen om at forsøge at erklære sig levende og suveræn og tage jorden i eje.

GUD ER DEN SAMME I DAG

Den Gud, der frelste og førte israelitterne ud af slaveriet i Egypten, åbnede havet foran dem og gav dem sejren over egypterne - slavefogeden, er den samme i dag. Det så (også) umuligt ud for israelitterne ved havbredden, da Faraos hær stormede imod dem, indtil Gud delte havet i to og banede en vej for dem igennem det og til sidst lod det skylle sammen over fjendens hær.

Det er den samme Gud i dag, som demonstrerede denne magt igennem sit ejendomsfolk, israelitterne. Han har skabt verden og troner over den. Gud er for evigt almægtig.

"Han førte mig ud i det åbne land, han befriede mig, for han holder af mig." Salme 18, 20

video 3 af 3

Exodus 2

Konkretisering af strategien (2/2)